Archiv der Kategorie: David Schnur

Blogstatistik für November 2020

Im November 2020 haben wir unsere Reichweite gegenüber den Vormonaten erneut deutlich steigern können: mehr als 2500 unterschiedliche Besucher interessierten sich für unser Blog!

Statistik zur Nutzung des Blogs OSTALBum.

Mit 235 unterschiedlichen Besuchern war der 25. November 2020 in diesem Monat der am stärksten frequentierte Tag.

Mit mehr als 240 Lesern war der Artikel von Karlheinz Hegele, Ein Lob dem Landleben, vom 16. November 2020 der meistgelesene Beitrag.

Die aktuelle Statistik für November 2020 finden Sie zum Nachlesen hier.

Weitere Manuskripte von Rudolf Weser online

Das Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd hat aus dem Nachlass von Rudolf Weser (1869-1942), der als Bestand D03 überliefert ist, acht weitere Manuskripte digitalisiert und im Internet verfügbar gemacht. Damit sind nunmehr insgesamt 32 Manuskripte Wesers zur Geschichte der Reichsstadt Gmünd online verfügbar (eine Übersicht finden Sie hier).

  • D03 Bü 15: Weiler und Höfe bei Schwäbisch Gmünd, 1941 (Internet Archive)
  • D03 Bü 16: Schleicher, Namen, Religionstroublen, Stamm-Jesse-Altar, Heiligsprechungen, um 1937 (Internet Archive)
  • D03 Bü 23: Kapellen in Schwäbisch Gmünd, ca. 1936 (Internet Archive)
  • D03 Bü 24: Annalen des Franziskanerklosters in Schwäbisch Gmünd, 1935 (Internet Archive)
  • D03 Bü 25: Das Heilig-Kreuz-Münster und seine Pfründhäuser, 1935 (Internet Archive)
  • D03 Bü 26: Aufsätze über die Ausstattung des Heilig-Kreuz-Münsters, die der Münsterpfarrei gehörenden Pfleghöfe, Jakob Spindler sowie Hans und Nikolaus vom Schwert, um 1938 (Internet Archive)
  • D03 Bü 37: Universitätsstudenten aus Gmünd, 1938 (Internet Archive)
  • D03 Bü 38: Schwäbisch Gmünder Buchdruckergeschichte. Mit Ergänzungen von Albert Deibele, ca. 1930 (Internet Archive)
Titelblatt von Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd, Best. D03 Bü 37: Universitätsstudenten aus Gmünd, 1938. Internet Archive

Prächtige Ablassurkunde für Besucher der Heilig-Kreuz-Pfarrkirche in Schwäbisch Gmünd von 1345

Unter den im 19. Jahrhundert nach Stuttgart und Ludwigsburg verbrachten Archivalien aus Schwäbisch Gmünd befand sich auch eine prächtig ausgestaltete Ablassurkunde für die Besucher der im Bau befindlichen Heilig-Kreuz-Pfarrkirche. Mit dem Ablass ebenfalls bedacht wurden die Besucher des Spitals zum Heiligen Geist sowie alle Filialkirchen und -kapellen der Heilig-Kreuz-Pfarrkirche.

Hauptstaatsarchiv Stuttgart, H 52 U 13 (1345 Mai 13, Avignon). Link

Diese farbige Sammelindulgenz, die sich heute unter der Signatur H 52 U 13 im Hauptstaatsarchiv Stuttgart befindet, wurde am 13. Mai 1345 in Avignon von gleich zwölf Erzbischöfen und Bischöfen ausgefertigt, die allesamt siegelten; die Siegel sind heute bis auf kleinste Reste an Siegel 2, 9 und 11 verloren. Auf einer symbolischen Ebene stellt diese Zwölfzahl einen direkten Bezug zu den zwölf Aposteln her; sie gilt im Christentum als Heilige Zahl, da sie als Produkt aus Trinität und den vier Himmelsrichtungen (alternativ: Jahreszeiten) gedeutet werden kann (3×4). Ein Farbdigitalisat dieser interessanten Ablassurkunde ist online verfügbar (klicken Sie bitte hier).

Bislang scheint dieses Stück der Forschung zu Schwäbisch Gmünd nicht bekannt gewesen zu sein, jedenfalls fehlt es in den einschlägigen Regestenwerken1 und auch in der jüngeren Literatur2 findet es sich nicht. Allerdings wurde sie vor wenigen Jahren in einem überregionalen Beitrag eingehend gewürdigt, wobei der lateinische Urkundentext ediert und ins Deutsche übersetzt wurde3.

Die zwölf ausfertigenden Bischöfe möchten bezwecken, „dass die Pfarrkirche in [Schwäbisch] Gmünd, dem Augsburger Bistum zugehörig, die dem Hl. Kreuz geweiht ist, und ihre Altäre (auch die erst zu stiftenden), das Spital und zugleich alle der Pfarrkirche unterstellten Filiakirchen und -kapellen mit der entsprechenden Ehrerbietung besucht und von den Christgläubigen beständig verehrt werden.“ Den Ablass erhalten alle, „die die Kirche nach aufrichtiger Buße und Beichte“ an zahlreiche im Einzelnen aufgeführten Fest- und Sonntagen besuchen, darüber hinaus auch alle, die dort an den Messen und Predigten teilnehmen sowie die, „die zum Kirchenbau, der Beleuchtung und dem Schmuck der Kirche, der Altäre, des Spitals, der Filialkirchen und Kapellen beitragen, die testamentarisch Gold, Silber, Kleidung, Bücher, Kelche oder andere Notwendigkeiten für die Kirche, Altäre, das Spital und die [unterstellten] Kirchen und Kapellen stiften“. Dafür gewährt jeder der zwölf Bischöfe „aus der Barmherzigkeit Gottes und der hll. Petrus und Paulus einen Ablass von 40 Tagen von der auferlegten Busse für jedes dieser Werke, der gilt, sooft, wann und wo auch immer es andächtig geleistet wird.“4 Der Augsburger Bischof bestätigte die Gültigkeit des Ablasses mittels eines kurzen Vermerks auf der Plica.

Zeitlich fällt diese Ablassurkunde genau zwischen die Fertigstellung des Langhauses (1341) und die 1351 erfolgte Grundsteinlegung am Chornordportal (wikipedia). Die Ablassurkunde diente offenbar auch dazu, die notwendigen Gelder für den nächsten Bauabschnitt einzusammeln und insgesamt für das Jahrhundertbauprojekt zu werben. Die farbige Ausgestaltung der Urkunde weist zudem darauf hin, dass sie selbst an oder in der Pfarrkirche öffentlich ausgestellt war; dafür spricht auch das überdurchschnittliche Format (53,5 x 84,5 cm; HxB) der Pergamenturkunde.

Prachtvoll ausgestaltete Initiale mit Kreuzigungsgruppe und einem Geistlichen, der eine unbeschriebene Schriftrolle in Händen hält. Vielleicht ist in ihm der Pfarrer der Heilig-Kreuz-Kirche zu sehen. Detail aus HStA Stuttgart H 52 U 13 (online).

  1. Geprüft wurden (1.) Nitsch, Alfons (Bearb.): Das Spitalarchiv zum Heiligen Geist in Schwäbisch Gmünd. Inventar der Urkunden, Akten und Bände (Inventare der nichtstaatlichen Archive in Baden-Württemberg 9), Karlsruhe 1965. (Digitalisat); (2.) Nitsch, Alfons (Bearb.): Urkunden und Akten der ehemaligen Reichsstadt Schwäbisch Gmünd 777 bis 1500, 2 Bde. (Inventare der nichtstaatlichen Archive in Baden-Württemberg 11 und 12), Kallmünz über Regensburg 1966–1967. (Digitalisat); (3.) Deibele, Albert (Bearb.): Das Katharinenspital zu den Sondersiechen in Schwäbisch Gmünd. Seine Geschichte, Verzeichnis der Urkunden, Akten und Bände mit Beilagen – 1326 bis zur Gegenwart (Inventare der nichtstaatlichen Archive in Baden-Württemberg 14), Kallmünz über Regensburg 1969. (Digitalisat); und (4.) Deibele, Albert (Bearb.): St. Leonhard in Schwäbisch Gmünd und die ihm angeschlossenen Pflegen. Geschichte und Verzeichnis der Urkunden, Akten und Bände mit einem Anhang über die Dreifaltigkeitskapelle, Michaelskapelle und den St. Salvator – 1323 bis zur Gegenwart (Inventare der nichtstaatlichen Archive in Baden-Württemberg 15), Kallmünz über Regensburg 1971. (Digitalisat). []
  2. Vgl. Fassbender, Maria: Das Heilig-Kreuz-Münster: Vermächtnisse – Schenkungen – Stiftungen, in: einhorn-Jahrbuch 2016, S. 214-218, hier S. 216f. mit Angabe der bislang bekannten Ablässe. Ferner Graf, Klaus: Die Heilig-Kreuz-Kirche in Schwäbisch Gmünd im Mittelalter. Kirchen- und baugeschichtliche Beiträge, in: einhorn-Jahrbuch 1989, S. 81-108 (online); sowie mit Angabe der einschlägigen weiteren Literatur Schurr, Marc C.: Das Heiligkreuzmünster als Schöpfungsbau der mitteleuropäischen Spätgotik, in: einhorn-Jahrbuch 2006, S. 177-190. Für das späte 15. und frühe 16. Jh. siehe zuletzt Graf, Klaus: Die Quellen zum Umbau des Heilig-Kreuz-Münsters in Schwäbisch Gmünd um 1500, in: Archivalia vom 6. Januar 2017 []
  3. Sünder, Martin / Wittmann, Helge (Hgg.): Frömmigkeit in Schrift und Bild. Illuminierte Sammelindulgenzen im mittelalterlichen Mühlhausen (Ausstellungen des Stadtarchivs Mühlhausen 3 | Schriftenreihe der Friedrich-Christian-Lesser-Stiftung 29), Petersberg 2014, Nr. 4, S. 54-59. Zudem Hrdina, Jan / Studicková, Milada: Frömmigkeit in Schrift und Bild. Illuminierte Sammelindulgenzen im mittelalterlichen Mühlhausen. Korrespondenz-Ausstellung im Stadtarchiv Mühlhausen, in: Kühne, Hartmut / Bünz, Enno / Müller, Thomas T. (Hgg.), Alltag und Frömmigkeit am Vorabend der Reformation in Mitteldeutschland. Katalog zur Ausstellung „Umsonst ist nur der Tod“, Petersberg 2013, S. 381-394, hier S. 389f. []
  4. Die Zitate nach der deutschen Übersetzung Sünder/Wittmann (Hgg.), Frömmigkeit (2014), S. 58. []

Neuerscheinung zur Geschichte Schwäbisch Gmünds in der NS-Zeit

Der Zeithistoriker und Archivreferendar Dr. Frederick Bacher untersuchte im Rahmen eines Werkvertrags die Person des früheren Oberbürgermeisters Franz Konrad (1891-1957) und dessen Verstrickungen im Nationalsozialismus. Hierbei betrachtete er auch zahlreiche weitere Aspekte zur Verwaltungsgeschichte Schwäbisch Gmünds in der NS-Zeit. Nachdem Dr. Bacher seine Hauptergebnisse bereits im Januar diesen Jahres im Gemeinderat vorgestellt hatte, ist nunmehr die Drucklegung und Veröffentlichung dieser wichtigen Analysen erfolgt:

  • Bacher, Frederick: Oberbürgermeister Franz Konrad. Aspekte der Verwaltungsgeschichte der Stadt Schwäbisch Gmünd im Nationalsozialismus (Veröffentlichungen des Stadtarchivs Schwäbisch Gmünd 15), Schwäbisch Gmünd 2020, ISBN 978-3-95747-107-9, 144 S. (hier können Sie das Inhaltsverzeichnis einsehen).

Das Buch, das in der Schriftenreihe „Veröffentlichungen des Stadtarchivs Schwäbisch Gmünd“ als 15. Band erschienen ist, ist ab Montag, den 30. November 2020, zum Preis von 18,00 EUR beim Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd sowie den örtlichen Buchhandlungen erhältlich.

Führer durch das Gmünder Münster von Anton Nägele online

Der von Anton Nägele (1876-1947) verfasste Führer durch die 1926 zum Münster erhobene Heilig-Kreuz-Kirche in Schwäbisch Gmünd ist ab sofort als Digitalisat online verfügbar:

  • Nägele, Anton: Das Gmünder Münster. Ein Führer durch die Hl. Kreuzkirche in Schwäb. Gmünd. Für Einheimische und Fremde. Mit 25 Bildern, Augsburg 1926 (Klicken Sie bitte hier).

Bereits seit 2017 online zugänglich ist Dank der Digitalisierung durch die Universitätsbibliothek Heidelberg Nägeles 1925 erschienenes Buch

  • Nägele, Anton: Die Heilig-Kreuzkirche in Schwäbisch-Gmünd. Ihre Geschichte und ihre Kunstschätze, Schwäbisch Gmünd 1925 (Klicken Sie bitte hier).

Geschichte des Schwäbisch Gmünder Goldschmiedegewerbes ist online

Dank der Initiative von Klaus Graf ist die Dissertation

  • Krause-Schmidt, Heike: „… ihr Brodt mit kleiner Silber-Arbeit erwerben“: die Geschichte des Gmünder Goldschmiedegewerbes von den Anfängen bis zum Beginn der Industrialisierung, unter besonderer Berücksichtigung der Filigranproduktion, Schwäbisch Gmünd 1999, 367 S.

nunmehr von der Universitätsbibliothek Heidelberg als Digitalisat online zugänglich gemacht worden (klicken Sie bitte hier).

Ebenfalls online zugänglich ist ein kritischer Aufsatz zur Gmünder Goldschmiedetradition von 1984, der, wie der Autor Klaus Graf auf https://archivalia.hypotheses.org/127546 ausführt, von der Redaktion des einhorn-Jahrbuchs „nicht ohne Bedenken zur Veröffentlichung angenommen“ wurde.

Hier gelangen Sie zum digitalen Volltext des Buches.

1000 historische Fotos aus Schwäbisch Gmünd und Umgebung online

Der im Rahmen der International Open Access Week 2020 begonnene Upload von rund 1.000 historischen Fotografien aus Schwäbisch Gmünd und Umgebung ist nunmehr erfolgreich abgeschlossen worden. Diese Aufnahmen, die von dem Gmünder Fotografen Karl-Otto Lang (1875-1961) zwischen den 1910er und 1930er Jahren erstellt wurden und im Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd als Bestand E06 verwahrt werden, können ab sofort auf Wikimedia Commons durchsucht, angesehen, geteilt und zu vielfältigen Zwecken nachgenutzt werden. Unter folgendem Link finden Sie den Direktzugriff auf die Fotos:

Löwenbrunnen am Münsterplatz, um 1932. Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd, Bestand E06 Nr. 109 / CC-BY-SA 3.0 DE. Commons.

Sie vermissen ein bestimmtes Fotomotiv zur Geschichte von Schwäbisch Gmünd? Dann schreiben Sie uns doch einfach kurz eine Nachricht! Sollten wir eine entsprechende Aufnahme in unseren Beständen haben und uns hierzu die Verwertungsrechte vorliegen (oder die Aufnahme bereits gemeinfrei sein), dann stellen wir Ihnen gerne ein Digitalisat bereit. Sie erreichen uns am einfachsten über die untenstehende Kommentarfunktion, via Email an stadtarchiv[at]schwaebisch-gmuend.de oder alternativ über unsere Benutzerseite bei wikimedia.

Schwörhaus (heute: Städtische Musikschule), um 1928. Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd, Bestand E06 Nr. 270 / CC-BY-SA 3.0 DE. Commons.

Ein Schreiben des „Hellen Haufens“ an die Reichsstadt Schwäbisch Gmünd im Bauernkrieg 1525 in einer Gießener Handschrift

Klaus Graf meldet ein Digitalisat der Universitätsbibliothek Gießen, welches als beglaubigte Abschrift auf Grundlage des 1738 abgeschlossenen Fasciculus Actorum von Johann Jacob Dudeum (mittlerweile ebenfalls online) erstellt wurde: https://archivalia.hypotheses.org/127446.

Auszug aus UB Gießen, Hs 225a Nr. 10; wikimedia commons.

Johann Jacob Dudeums „Fasciculus actorum“ online

Die von dem reichsstädtischen Registrator Johann Jacob Dudeum, der das Gmünder Archiv von 1725 bis 1739 neu ordnete, im Jahr 1738 angelegte Sammlung von Unterlagen zu den Religionswirren des 16. und 17. Jahrhunderts in der Reichsstadt Schwäbisch Gmünd ist im Staatsarchiv Ludwigsburg im Bestand „B 177 S: Reichsstadt Schwäbisch Gmünd“ überliefert. Eine nicht immer ausreichende Readerprinterkopie dieser Zusammenstellung ist seit den 1960er Jahren im Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd vorhanden (Best. A02.11 Bü 19 bis Bü 24).

Nunmehr haben die Kolleginnen und Kollegen aus Ludwigsburg diese wichtige Zusammenstellung digitalisiert und online zur Verfügung gestellt:

  • StAL, B 177 S Bü 2873: „Lutherische Religionstroublen“ in Gmünd. Fasciculus actorum über die 126 Original- und sonstigen authentischen Urkunden über die lutherische Religion in Gmünd, 1525-1643 (Digitalisat einsehen)
  • StAL, B 177 S Bü 2873a: „Lutherische Religionstroublen“ in Gmünd. Beilagen und ein Band mit chronologischem Register, 1525-1648 (Digitalisat einsehen)
Titelblatt des Fasciculus Actorum. Staatsarchiv Ludwigsburg, B 177 S Bü 2873.

Maskenzug der Narrhalla in Schwäbisch Gmünd am 8. Februar 1875

Die Gmünder Faschingsgesellschaft Narrhalla veranstaltete bereits im 19. Jahrhundert Faschingsumzüge. Zum Maskenzug vom 8. Februar 1875 ist hierzu im Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd ein großes Plakat mit der Reihenfolge der Teilnehmer und ihren Festwagen überliefert:

Festordnung beim Maskenzug der Narrhalla in Schwäbisch Gmünd am 8. Februar 1875. Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd, Best. C02 Bü 256.

Schon damals waren thematische Festwagen üblich, die gemeinsam mit Fußgruppen, Reitern und Musikkapellen durch die Stadt zogen. Insgesamt führt die Festordnung neun Festwagen an:

Festwagen „Eskimo“
Festwagen „Nordischer Wagen“
Festwagen „Narrenküche“
Festwagen „Harlequins“
Festwagen „Raritätensammler“
Festwagen „Münzen“
Festwagen „Weinfabrik“
Festwagen „Venusdurchgang“
Festwagen „Sodawasser Fabrik“