Im Jahr 1938 verfasste der pensionierte Pfarrer und Heimatforscher Rudolf Weser (1869-1942) in handschriftlicher Form seine Chronik von Straßdorf, die heute im Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd als Teil seines Nachlasses aufbewahrt wird (Best. D03 Bü 17, Digitalisat hier). Unter Einarbeitung zahlreicher historischer Quellen angefertigt, kann die Chronik als herausragendes Geschichtswerk über Straßdorf angesehen werden. Bernhard Blessing vom FörderVerein Straßdorf e. V. hat nun mit Unterstützung durch das Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd erstmals eine Hilfs-Transkription veröffentlicht, die den Zugang zum Werk deutlich erleichtert. Die Transkription kann hier eingesehen werden; weiterführendes Material zur Ortsgeschichte von Straßdorf findet sich des Weiteren auch auf der Homepage des FörderVereins.
Ortsansicht von Straßdorf in der originalen Straßdorfer Chronik (StA GD Best. D03 Bü 17).
Nachdem am 24. Mai 2025 die Ausstellung „Wish you were queer. Un-Sichtbarkeit von LSBTI* in Kunst und Geschichte“ im Museum im Prediger eröffnet wurde, folgt heute die Veröffentlichung des Begleitbandes. Der Band stellt eine Auswahl der gezeigten Kunstwerke und der Ergebnisse von „Einhorn sucht Regenbogen” vor, der von Arnd Kolb geleiteten Geschichstwerkstatt, die seit 2022 queere Biographien und Erinnerungsorte in Gmünd erforscht. Das Thema Sichtbarkeit und Unsichtbarkeit ist auch roter Faden der einzelnen Beiträge, die sowohl den Zwang zu Verstellung und Heimlichkeit in Zeiten der Verfolgung als auch den Aufbruch in den Blick der Öffentlichkeit in Zeiten gesellschaftlicher Liberalisierung thematisieren. Die Gegenüberstellung von internationaler Kunst und lokaler Geschichte schafft einen Zusammenhang, die sowohl die Relevanz des Themas als auch seine Verankerung vor Ort anschaulich werden lassen. Das zeigt sich gerade in den lokalhistorischen Beiträgen des Bandes, die sich im Buch inhaltsreicher entfalten können als in den Beschreibungstexten der Ausstellung.
Die Beiträge im Einzelnen:
KUNST
Martin Weinzettl-Pozsgai: Un-Sichtbarkeit von LSBTI* in der Kunst. Unter Einbeziehung der Hauptwerke der Ausstellung “Wish You Were Queer” im Museum im Prediger (18-94)
GESCHICHTE
Arnd Kolb: Geschichte der Geschichtswerkstatt “Einhorn sucht Regenbogen” (96-104)
Niklas Konzen: “Starb also keckhlich und mannlich”: Ein Transgender-Schicksal in der schwäbischen Reichsstadt Nördlingen (106-127)
Arnd Kolb: Das gleiche Recht für alle: Carl Schlegel – Pioinier der LGBTQ+-Bewegung und seine Verhaftung in Schwäbisch Gmünd (128-139)
Arnd Kolb: Johannes Greiner und Ludwig Spiro: Zwei Gmünder Lehrer gegen § 175 (140-148)
Arnd Kolb: “Suchen Sie Anschluss an Gleichgesinnte der Art Platos?” Der “Kreis der Freunde”: Ein schwules Netzwerk im Schwäbisch Gmünd der 1920er Jahre (150-170)
Niklas Konzen: Zur “Hölle am Waldesrand” und zurück: Ernst Haug, Parteigenosse und “Moorsoldat” (172-200)
Arnd Kolb: Ein Leben im Licht, ein Leben im Schatten: Der Maler Hermann Hörner (202-217)
Arnd Kolb: “Wir sind schwul – na und !?” Die Homosexuelle Initiative Schwäbisch Gmünd (HIS) 1982-1985 (218-227)
Jennifer Adami: Homosexualität im Frauenfußball: Akzeptanz, Sichtbarkeit und Unterschiede zum Männerfußball (228-238)
PERSPEKTIVEN
Peter Palm: Wilgefortis – Eine queere Heilige (240-255)
Elke Heer: Von der Freiheit lesbischer Frauen (256-266)
Arnd Kolb, Niklas Konzen, Martin Weinzettl (Hgg.): Aus dem Schatten in die Geschichte: Lebenswelten von LSBTI* in und um Schwäbisch Gmünd. Begleitband zur Ausstellung “Wish You Were Queer” (Veröffentlichungen des Stadtarchivs Schwäbisch Gmünd 18), Schwäbisch Gmünd: Einhorn, 2025. 266 Seiten, 25,00 EUR, ISBN 978-3-95747-187-1
In einem kürzlich veröffentlichten Beitrag hat Dr. Klaus Graf neue Belege und Quellen zur Biographie des gebürtigen Gmünder Theologen Thomas Ruscher (um 1450-1510) präsentiert. Ruscher studierte in Paris, wo er schließlich auch als Rektor tätig war, und wurde 1493 der erste Doktor der Theologie an der Universität Mainz. Neben seiner akademischen Laufbahn bekleidete er zahlreiche kirchliche Ämter, darunter 1503 das des Weihbischofs von Mainz. Trotz seiner weitreichenden Verpflichtungen hielt er den Kontakt zu seiner Heimatstadt aufrecht: 1492 wurde ihm die Kaplanei St. Jodukus übertragen, deren Kapelle sich in der Ledergasse unweit des Spitalturms befand. Ein herausragendes, von Ruscher überliefertes Werk ist sein als Dialog verfasstes Stück über den Pauker von Niklashausen, ein als Ketzer hingerichteter Prediger und Volksführer des 15. Jahrhunderts.
Das oben genannte Projekt erforschte von Januar 2023 bis Dezember 2024 Standorte von ehemaligen Zwangsarbeiterlagern auf Fußball- und Sportätzen in Deutschland und Österreich. Die Ergebnisse werden auf der Website https://www.jubel-unrecht.de/de veröffentlicht. Eine interaktive Karte liefert diverse Hintergrundinformationen zu den jeweiligen ehemaligen Lagern auf den Sportstätten. Bisher konnten mindestens 170 Sportplätze als Standorte für Zwangsarbeitslager identifiziert und recherchiert werden. Die geografische Spanne reicht dabei von Wien bis Kiel, die Vielfalt der Einrichtungen von Dorf- bis Großstadtverein. Projektträger sind die Osnabrücker Gedenkstätten Gestapokeller und Augustaschacht, die an das gewalttätige Vorgehen der Geheimen Staatspolizei gegen Zwangsarbeitende erinnern.
Im Ostalbkreis gibt es bisher zwei als ehemalige Lager identifizierte Sportstätten: Den Sportplatz am Erzstollen in Wasseralfingen sowie den Sportplatz im Schwerzer, Spielstätte des Schwäbisch Gmünder Fußballvereins 1. FC Normannia Gmünd.
Nachdem ab September 1940 französische Kriegsgefangene in der damaligen Jahnturnhalle untergebracht wurden, beschloss der Gmünder Gemeinderat am 4. Februar 1943 , weitere Baracken für Zwangsarbeiter zu bauen.[1] Bis März 1944 wurden Räume für 144 Menschen in der „Lagergemeinschaft Schwerzer“ errichtet. Für die inzwischen notwendig gewordene Vergrößerung des Lagers wurde in der Gemeinderatssitzung vom 13. März 1944 der im Westen der Stadt gelegene Sportplatz vorgeschlagen.[2]
von Jannik Staudenmaier, Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd
Der Gmünder Wochenmarkt hat vieles zu bieten: neben den diversen Köstlichkeiten in heutiger Zeit etwa auch eine lange Geschichte, die weit ins Mittelalter zurückreicht. Die vom i-Punkt am Marktplatz jetzt neu angebotene „Kulinarische Tour über den Wochenmarkt“ führt über den Wochenmarkt, macht ihn kulinarisch erlebbar und erzählt spannende Geschichten aus früherer Zeit. Die Touristik und Marketing GmbH und das Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd haben dazu gemeinsam diverse Archivalien und die zur Verfügung stehende Literatur ausgewertet und den Stadtführerinnen und Stadtführern ein umfangreiches Manuskript bereitgestellt. Dabei kamen spannende wie kuriose Geschichten zum Vorschein: etwa zu öfters im Nachgang von Markttagen stattfindenden abendlichen Tanzveranstaltungen, die in einem Ordnungsgesetz aus dem Jahr 1524 streng sanktioniert wurden: „Es soll auch keiner hin füro am offenen Tantze unzüchtig in Hosen und Wamß ohn ein Rogg vor Jungfraun und Frauen tantzen und [?] lauffen oder aus den Raihen ausbröchen, wie es bishero unschicklich geschehen ist, beiPön5 Schilling Heller.“[1] Eine andere Geschichte ist die der Unsitte, die Marktstände zum Leid der Anwohner schon in den frühesten Morgenstunden aufzubauen, worüber man 1912 in der Zeitung herbe Worte verliert: „Wäre es nicht möglich, im Interesse der Anwohner des Marktplatzes, die ihren Schlaf auch nötig brauchen, darauf hinzuweisen, daß die zum Marktbetrieb nötigen Bretter ruhig hingelegt und nicht, wie meistens, mit voller Gewalt hingeworfen werden, und daß dieser Betrieb nicht schon um 4 Uhr beginnt? Ganz abgesehen von dem sonst oft stattfindenden Spektakel nachts, der das Anwohnen am Marktplatz nichts weniger wie angenehm macht. Mehrere Anwohner.“[2] Amüsant ist auch die Geschichte eines anonymen männlichen Verfassers, der 1958 von seiner Erfahrung berichtete, auf Drängen seiner Frau auf den Wochenmarkt geschickt worden zu sein. In seiner Schilderung werden zeitgenössische, heute natürlich längst überholte Klischees zur Genüge bedient. Für ihn ist der Wochenmarkt eine fremde, ungewohnte Welt, in der er sich nicht zurechtfindet: „Dazwischen drängt sich, Kopf an Kopf, eine kauflustige Menge, Hausfrauen zumeist, die mit sachkundigem Blick vergleichen und wählen, bis die Markttasche gefüllt und das Mittagessen gesichert ist – ein hinundherwogendes Gewimmel, in dem über Angebot und Nachfrage sichtbar die holde Weiblichkeit ihr Szepter schwingt … und da soll ich mich hineinwagen? … Im letzten Augenblick erspähe ich das rettende Eiland, einen Marktstand, hinter dem wahrhaftig ein männliches Wesen steht, ein Mann und keine resolute Marktfrau, gegen deren Mundwerk kein Kraut gewachsen ist.“[3]
Tickets der einmal pro Monat stattfindenden „Kulinarischen Tour“ sind über den i-Punkt erhältlich.
Der Wochenmarkt auf dem Marktplatz im Jahr 1930. Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd, Best. E02 Nr. 1760.
[1] Ordnungsgesetz das Leinwand betreffend von 1524, StA Schwäbisch Gmünd, Best. C01 Nr. 12, Chronik des Dominikus Debler, Bd. 2 Bl. 2338.